刚果穷小子自力更生,拿一把斧头走入丛林,以过人意志,独力砍大树,土法制木炭。辛苦都不怕,他梦想活得好一点,可以亲手为妻子及女儿造个安乐窝。只有一辆单车,载满一袋袋沉甸甸的木炭,他一个人推着上路,长途跋涉,期望送到镇上能卖个好价钱。公路旅程却多险阻,有人拦路「收陀地」,顾客压价佔便宜。人情凉薄,向上天祷告可会有奇迹出现?摄影师出身的嘉哈,以出色影像与纪实目光,近距离捕捉这段犹如薛西弗斯推石上山的卖炭人生。夺第70届戛纳电影节影评人周大奖。
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有多叹服于摄像对于关系的刻画(人与环境、与劳动、与生活),就有多在意影像背后的真实动机和操作过程,两位白人(和一位当地记者兼向导)进入到黑人社区进行了基于脚本(有调研)的有效时间的拍摄,撞车、征税、卖碳难都是既有信息,以真诚动人的『约伯』更接近于超预期完成导演沉浸式设想的『演员』,那个上下左右绕着他拍摄的稳定器、那个吊拍他被夺走炭块的长焦镜头都令我生疑,docudrama充满设计感的镜头背后导演提出的源问题是什么呢?吸引他再次回到非洲进行拍摄的关切又落在何处呢?
他想盖一个三居室,他有橘子树的种子,他要在屋前种苹果树,屋后种棕榈树,边上种芒果树,他还想挖一个池塘养鸭子。梦想奢侈吗,信仰可靠吗
生来便没有选择,生来便没有决定自己的机会,刚果金,一个与绝大多数的非洲贫穷小国一样,曾遭受着殖民的掠夺浪潮,直到上世纪六十年完成独立,但独立之后,不是发展,而是战争,相同命运,相同的轨迹于非洲诸国身上。本片的男主,或者说是大多数的刚果金国民们一生中所奋斗的只有“活着”这一目标。我看到b站弹幕里有很多人无法理解,甚至鄙夷他们,衣食无忧住在高楼享受着好的资源的人当然无法理解,一出生就活在溺爱呵护中的人当然无法理解,就像他们无法理解在大城市中累死累活的底层人是为了什么,“为什么他们不去追求自己的人生?”“他们为何如此麻木?”“为什么不奔向诗和远方?”他们是为了“活着”,远在非洲的黑人或是近在眼前的底层劳动者,生存的压力时刻逼着,“活着”压着他们喘不过气,马卡拉的生活,也是世界上数十亿人的生活。
柴春芽说,该是文学借鉴电影的时候了。唐人白乐天的《卖炭翁》与今刚果《马卡拉》如出一辙,形式与手法如何革新,言说之物几近趋同,以此论我们仍旧生活在一个时代。 “卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”
推着垒得像小山一样高的破单车走了三天三夜风吹日晒吃土爬坡去镇子里卖炭。人一样高的一大包炭卖3000。一瓶止泻药1000。他们大声祈祷上帝保佑,他们很有信仰,他们很有目标,他们勤劳肯干,但是他们没有希望。
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